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  • 堪萨师公著作《遍益明镜》之4

    而已。如是僧众出现的最初十二年中,于正法中没有出现任何违失。自第十三年起,由于羯阑铎迦子比丘苏陈[14]那犯非梵行,大师能仁见十种利益故制定了不净行他胜[15]戒。此后王舍城比丘但尼迦盗国王木材[16]...

    堪萨师公

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 科普考察新西兰

    2004年8月3日,我们考察团一行来到位于南岛皇后镇附近的一个叫箭镇的地方,这里有一个中国村,但已经没有任何中国人。小河流淌,逝者如斯,诉说着早年的艰辛,一座座矮小的窝棚,类似一处土著人的遗址,通过解说牌...

    郭耕

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15531383286.html
  • 终南山古建筑群

    弘传中心,终南山山水如画,又距 帝京不远,因此,这里的佛寺比其它任何一处名山都多,人谓“长安三千金世界,终南百万 玉楼台”,“一片白云遮不住,满山红叶尽为僧”,这是最恰当不过的比喻了。据志书记载 ,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450583487.html
  • 探述三武一宗“灭佛”

    佛教历史上最大的一次灭佛运动,禁佛到会昌五年时已几乎把佛教灭绝。“三武一宗”灭佛,其三次是在国家分裂之际。独会昌是国家大统一,中央皇帝与地方大臣联合地绞杀佛教。因此,此次灭佛从程度和范围上比任何一次打击...

    则悟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025383808.html
  • 南朝佛寺遗产概说

    统治者高层的宽容和支持,几乎未受到当地的任何抵制,这种态势为后来佛教文化之大面积移入树了良模。   佛教虽在两汉之际已入中土,然在此之前,中国已有发达的儒学,且自西汉武帝始,儒学获“独尊”地位,尽管它...

    贺云翱

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
  • 法门龙象,改革先驱——谨以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    一切救难工作(如宣传、救护、慰劳及其它战时服务)。   接着在热烈的掌声中,叶剑英同志发表演说:“……在目前,不问是任何阶级和党派,都要团结一致把当前的敌人——日本帝国主义赶出中国去,现在你们佛道的...

    朱哲

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  • 《文心雕龙》的人文精神与当代意义

    认为文学作品中,作者的情感的宣发是一个自然而然的过程,任何造作都是无济于事的。   刘勰《文心雕龙》开创了中国古代文学批评对于文学理论问题分层研究的范例,它将文学理论置于一个既有内在联系又有相对独立的...

    袁济喜

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  • 圣凯法师:《起信论》与宋代理学

    太极”的关系。周敦颐以“无极-太极”标识本源,正是确认本源的特性,本源要具有无所不生的功能与特性,它自身便不能具有任何规定性或确定性【冯达文:《宋明新儒学略论》,59...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 奉修喜舍行愿 承担社会责任

    孩子有父有母,而却父亲精神失常或残疾、母亲痴呆、爷爷奶奶年迈无抚养能力的事实孤儿。有的孩子是父母双亡而品学兼优的好孩子,可家中已无任何亲人,孩子不能再正常上学。 也有些孩子有父在服刑,有母而远嫁他乡,...

    常辉法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 境由心造与心灵环保

    方式去实现而不求助于任何外在的或外加的东西。”①禅的奥妙就是   生命与自然的本然与天真,是“清水出芙蓉,天然去雕饰”的质朴,而这正是人类精神世界的真正意义与价值。不过,当代的人类随着现代文明的发展...,因为“禅在其本质上是了解人的存在之本性的艺术,它指出从束缚到自由解脱的道路,……我们可以说,禅彻底而自然地解放了贮藏在每个人内部的一切能力,这些能力在一般环境中是被束缚被扭曲的,以至于它们找不到任何...

    李万进

    |佛学论文|因明|五明|

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